Sufismus

'Alhamdulillah' ('Alles Lob gebührt Gott') ist im Islam ein Ausdruck der Dankbarkeit in jedem Moment – in der Leichtigkeit und in der Schwere gleichermaßen. Dankbarkeit ist hier keine Reaktion auf gute Umstände, sondern eine grundlegende Haltung, die die Augen öffnet für das, was überhaupt gegeben wurde. Die Forschung der Positiven Psychologie bestätigt, was die Tradition lange wusste: Das bewusste Benennen von Dankbarkeit verschiebt die Aufmerksamkeit von Mangel zu Fülle.

Der Sufi-Dichter Rumi eröffnet das Masnavi mit dem Bild der Rohrflöte, die aus Trennung weint – die Sehnsucht nach dem Ursprung, die jedem Atemzug innewohnt. In der islamischen Praxis beginnt die Fatiha, rezitiert zu Beginn jedes Gebetszyklus, mit 'Alhamdulillah' – alles Lob gehört Gott. Der Morgen ist im Sufi-Verständnis eine kleine Auferstehung: Jedes Erwachen ist ein ungebetenes Geschenk, das nicht garantiert war. Der persische Dichter Hafiz schreibt, darüber 'erstaunt' zu sein, die Existenz wieder zu empfangen. Das ist keine Verpflichtung, sondern Ausrichtung: Den Tag nicht mit einer Agenda zu beginnen, sondern mit der Anerkennung, dass Existenz selbst – Atem, Licht, Wärme – bereits das Ding ist.

Basmala – 'Bismillah ir-Rahman ir-Rahim' (Im Namen Gottes, des Barmherzigen, des Mitfühlenden) – ist der Satz, der im islamischen Brauch vor dem Essen gesprochen wird, eines der ältesten kontinuierlichen Vor-dem-Essen-Rituale der Welt. Das japanische 'Itadakimasu' (Ich empfange demütig), die christliche Tischgebete, das buddhistische Mahlzeit-Gatha – über Traditionen hinweg dient die Pause vor dem Essen demselben Zweck: ein Moment der Anerkennung vor dem Verzehr. Physiologisch löst die Pause die kephale Phase der Verdauungsreaktion aus – die Produktion von Speichel und Magensäure in Erwartung von Nahrung – was die Verdauung messbar verbessert. Kontemplativ rahmt es Essen von automatischem Konsum zu bewusstem Empfang um: Die Mahlzeit erschien nicht aus dem Nichts. Jemand hat sie angebaut, transportiert, zubereitet. Ein Atemzug erkennt die Kette an.

„Lass dich still von dem seltsamen Sog dessen ziehen, was du wirklich liebst“, schrieb der Sufi-Dichter Rumi. „Er wird dich nicht in die Irre führen.“ Es gibt Tätigkeiten, die dich so vollständig einnehmen, dass die Zeit verschwindet — keine Zukunft, nach der du greifst, keine Vergangenheit, die du trägst, nur dies. Die Psychologie hat diesen Zustand später Flow genannt und ihn zu den verlässlichsten Quellen menschlichen Glücks gezählt. Doch du kanntest ihn längst, bevor er einen Namen hatte: Als Kind war es einfach das, was du getan hast, stundenlang, ohne jeden Grund. Im Erwachsenwerden verschüttet es sich unter Terminen und To-do-Listen. Heute ist es feiner — aber es ist nicht fort. Horche nach innen, und du kannst den Sog noch spüren. Das ist die Richtung, in die dein Leben dich leise bittet zu gehen.